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成語濫竽充數(shù)出自哪里?又有什么典故呢?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475-221年)，齊國(guó)國(guó)王非常喜歡聽樂器，喜歡讓很多人一起演奏樂器。因此，齊宣王 下令從全國(guó)各地召集樂隊(duì)，組成約300名會(huì)吹竽的樂師。那些被選上法庭的音樂家受到了特別好的待遇。那時(shí)，有個(gè)流浪漢，姓南郭。
【濫竽充數(shù)的典故出處】 （戰(zhàn)國(guó)）韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》?！緸E竽充數(shù)的典故釋義】 濫：混雜，引申為蒙混之意；竽：古代一種樂器，可以合奏，也可以獨(dú)奏。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。
濫竽充數(shù)，漢語詞語，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。字面意思是說：不會(huì)吹竽的人混跡在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》。
出處：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請(qǐng)為王吹竽；宣王說（悅）之。廩食以數(shù)百人。宣王死；效王立；好一一聽之；處士逃。
故事由來出自《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說上》；齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭先生請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，緡王立，好一一聽之，處士逃。
文言文斷句濫竽充數(shù)
1、濫竽充數(shù)怎么斷句 齊宣王/使人/吹竽，必三百人。南郭處士/請(qǐng)為王/吹竽，宣王/悅之，廩食/以數(shù)百人。宣王/死，閔王/立，好/一一聽之，處士逃。斷句是為了弄懂原文的意思。
2、齊宣王/使人/吹竽，必三百人。南郭處士/請(qǐng)為王/吹竽，宣王/悅之，廩食/以數(shù)百人。宣王/死，閔王/立，好/一一聽之，處士逃。 斷句是為了弄懂原文的意思。
3、齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃 古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂師。
4、濫竽充數(shù) 齊宣王使人吹竽，必三百人?！君R宣王命令人吹竽，一定要三百人一起吹?！磕瞎幨空?qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩（lǐn）食以數(shù)百人。【南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽，齊宣王很高興，用幾百人的糧食供養(yǎng)他。
濫竽充數(shù)文言文斷句
南郭處士/請(qǐng)為王/吹竽，宣王/悅之，廩食/以數(shù)百人。宣王/死，閔王/立，好/一一聽之，處士逃。 斷句是為了弄懂原文的意思。全文大意：齊宣王讓藝人給他吹一種叫竽的樂器，每次聽音樂，一定得有三百人一起為他吹奏(將排場(chǎng)嘛)。
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃 古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂師。
濫竽充數(shù)這個(gè)詞如果斷句的話應(yīng)該是前兩個(gè)字短，然后后兩個(gè)字再斷一下變成爛魚，充樹這樣端就可以了。
原文：濫竽充數(shù)_齊宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭處士④請(qǐng)⑤為王吹竽，宣王說⑥之，廩食⑦以⑧數(shù)百人。宣王死，。mǐn）王⑨立，好⑩一一聽之，處士逃。
文言文——濫竽充數(shù) 【原文】 齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。 【注釋】 ①竽：一種樂器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。
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