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本文目錄一覽：

• 1、造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么?
• 2、北燕開(kāi)國(guó)皇帝高云,他的悲劇是如何造成的?
• 3、《女人善變》的歌
• 4、兼職地推工作有什么注意事項(xiàng)?
• 5、《西西弗神話》之2——應(yīng)對(duì)人生的荒誕

造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么?

1、一有祥林嫂自身的因素，祥林嫂代表的是在中國(guó)封建社會(huì)飽受禮教迫害卻不知反抗的弱勢(shì)婦女群體，她的悲劇性命運(yùn)是這一類人的悲劇。

2、最終導(dǎo)致她的精神徹底崩潰了。祥林嫂嚴(yán)重的迷信思想令她悲劇一生。首先，她的思想里有深刻的“從一而終”的封建思想，精神上已經(jīng)認(rèn)定自己是個(gè)壞女人，遭報(bào)應(yīng)。這無(wú)疑是讓她背上一個(gè)沉重的精神包袱。

3、舊時(shí)代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因?yàn)槭艿搅朔饨ㄋ枷氲挠绊懀蠹也艜?huì)認(rèn)為祥林嫂有“克夫”之相，才會(huì)把被拐賣的罪過(guò)強(qiáng)行推給祥林嫂，才會(huì)認(rèn)為祥林嫂的改嫁是個(gè)罪過(guò)。

北燕開(kāi)國(guó)皇帝高云,他的悲劇是如何造成的?

慕容云稱帝，又稱燕國(guó)，但歷史上稱為北燕，已非后燕。慕容韻媛，本名高，朝鮮族。慕容寶做太子時(shí)，喜歡他的武功，被收養(yǎng)為兒子。他當(dāng)了皇帝，改姓高，自稱雁王。高云認(rèn)為朝鮮是一個(gè)普通的物種。他雖然被尊為皇帝，但內(nèi)心卻很自卑。

慕容云——十六國(guó)時(shí)期后燕最后一位皇帝 慕容云（？-409年），字子雨，原名高云，是后燕惠慜帝慕容寶的養(yǎng)子 ，十六國(guó)時(shí)期后燕最后一位皇帝（一說(shuō)為北燕開(kāi)國(guó)皇帝），407年―409年在位。

由于高云一家全被殺，皇帝的位子無(wú)人繼承，所以馮跋便在群臣的“擁戴”下，登上天王之位，正式建立北燕政權(quán)。作為中國(guó)史上唯一的高句麗皇帝，高云雖然過(guò)了3年帝王癮，但既無(wú)實(shí)權(quán)，而且結(jié)局還極為凄慘，實(shí)在不值得羨慕。

于是被心腹謀殺。馮氏在鏟除兇手為慕容云（高云）復(fù)仇之后，就由馮跋當(dāng)了皇帝。馮跋篡位的時(shí)機(jī)剛成熟，慕容云（高云）的手下就非常配合的殺死了自己的主子？與其說(shuō)是因緣際會(huì)，不如說(shuō)是馮氏在掩耳盜鈴罷了。

《女人善變》的歌

《女人善變》是威爾第歌劇《弄臣》里的一首詠嘆調(diào)。詞作者皮亞維，曲作者威爾第。

不過(guò)有一首有幾個(gè)人唱到的歌，我喜歡，是歌劇《弄臣》里的《女人善變》。記得當(dāng)年第一次聽(tīng)到這首歌時(shí)，是在廣播電臺(tái)里介紹帕瓦羅蒂的節(jié)目。

《弄臣》中的著名詠嘆調(diào)《女人善變》三幕歌劇，這歌劇原名（又名《里戈萊托》），最后改名《弄臣》。是根據(jù)法國(guó)著名作家維克多·雨果（1802-1885）的劇本《逍遙王》改編而成的。

《女人善變》是威爾第歌劇《弄臣》里的一首詠嘆調(diào)。詞作者皮亞維，曲作者威爾第。女人愛(ài)變卦，像羽毛風(fēng)中飄， 不斷變主意，不斷變腔調(diào)。 看上去很可愛(ài)，功夫有一套， 一會(huì)兒用眼淚，一會(huì)兒用微笑。

這句話的出處是意大利歌劇《弄臣》中的經(jīng)典歌曲《女人善變》。意大利歌劇《弄臣》中的經(jīng)典歌曲《女人善變》是一首深受人們喜愛(ài)的經(jīng)典曲目。這首歌通過(guò)音樂(lè)與歌詞的精彩呈現(xiàn)，生動(dòng)地描繪了女性情感的復(fù)雜與善變。

《啊，朋友再見(jiàn)》該作品隨著上世紀(jì)70年代南斯拉夫電影《橋》的上映，而傳遍大江南北，因此，許多人也誤以為該作品是一首南斯拉夫民歌，其實(shí)，該作品是一首地道的意大利民歌。

兼職地推工作有什么注意事項(xiàng)?

接下來(lái)，我們來(lái)細(xì)說(shuō)大學(xué)生兼職推廣時(shí)一些注意的點(diǎn)。明確推廣目的。增加微信粉絲，推廣APP，增加下載，甚至只是單純的推廣品牌。根據(jù)公司的目標(biāo)，制定相對(duì)的推廣策略，以及相對(duì)于的物料準(zhǔn)備。選擇地點(diǎn)。

尋找合適人員，一般給兼職按照人頭計(jì)算工資，大概2-3快不等， 根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際 GDP，但是一定要注意考核留群率。 達(dá)不到規(guī)定的值， 要進(jìn)行相應(yīng)的扣減。

首先，做地推要有相應(yīng)的促銷獲得。因?yàn)槟銢](méi)有活動(dòng)去宣傳你的產(chǎn)品，那么你在推銷的過(guò)程中也就相當(dāng)于發(fā)傳單一樣，沒(méi)有任何的意義。你可以做一些相關(guān)的禮品，作為顧客購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)的一些附贈(zèng)品。

《西西弗神話》之2——應(yīng)對(duì)人生的荒誕

1、加繆選擇改編神話來(lái)創(chuàng)作荒誕作品，因?yàn)樗X(jué)得神話濃縮了人類最極致的痛苦。這種有悲劇意味的故事，比起大圓滿的故事，更能幫我們反思人類存在的本質(zhì)。所以，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看“西西弗神話”這個(gè)篇章，會(huì)覺(jué)得眼前一亮，非常振奮。

2、神奇的是，在加繆看來(lái)，西西弗可以是幸福的。 明明知道自由已到盡頭，前途無(wú)望，卻仍在為反抗絕望而不斷冒險(xiǎn) ，這正是西西弗在身體力行的，“荒誕激情”。

3、諸神判罰西西弗，令他把一塊巖石不斷推上山頂，而石頭因自身重量一次又一次滾落。這時(shí)西西弗會(huì)再次下山，然后將巨石推到山頂，無(wú)窮無(wú)盡 直至他死的那一刻。

4、作者加繆認(rèn)為西西弗的人生不可謂不荒誕，他只得被迫接收無(wú)法反抗的命運(yùn)，日復(fù)一日的做著無(wú)用而無(wú)望的勞動(dòng)。但同時(shí)西西弗是“荒誕英雄“，因?yàn)樗姆纯埂凹瘸鲇谒募で?，也出于他的困苦?/p>

5、為了論述這個(gè)道理，加繆創(chuàng)作了小說(shuō)《局外人》、戲劇《卡利古拉》、隨筆《西西弗神話》，這“三荒誕”以不同體裁形成三位一體，來(lái)切入“荒誕”。可見(jiàn)，加繆在對(duì)于人生這一課題的深入思考。

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